Comme tant d’auteurs de la fin du XIX? siècle, Villiers de l’Isle-Adam a mis dans ces Contes cruels (1883) toute son aversion pour la société bourgeoise de son temps. Ce ne sont pas les histoires qui sont cruelles, ni les personnages qu’elles recèlent : c’est l’auteur lui-même qui, avec une ironie sanglante, met au jour les travers d’une civilisation au bord de la crise spirituelle. Que ce soit par la satire, comme dans « Les Demoiselles de Bienfilâtre » et « La Machine à gloire », ou par la fantaisie, comme dans « Véra » et « L’Intersigne », chacun de ces contes donne à voir un autre monde possible et nous invite à nous affranchir d’une société matérialiste et positiviste, pour découvrir cette autre réalité dont l’écrivain atteste l’existence.
 » Noir et cher scélérat, à toute heure, je lis les Contes depuis bien des jours ; j’ai bu le philtre goutte à goutte… Tu as mis en cette œuvre une somme de Beauté extraordinaire. La langue vraiment d’un dieu partout ! Plusieurs de tes nouvelles sont d’une poésie inouïe et que personne n’atteindra : toutes, étonnantes  » (Mallarmé à Villiers de l’Isle-Adam).  » J’ai connu un certain nombre d’hommes qui ne vivaient qu’aux cimes de la pensée, je n’en ai pas rencontré qui m’aient donné aussi nettement, aussi irrévocablement l’impression du génie «