Questions – tel est le titre, choisi par M. Heidegger lui-même, du recueil de ses opuscules. Qu’est-ce qu’une question ? On répond : une demande d’information. Ce n’est pas dans ce sens qu’est entendu ici ce mot, s’il est vrai que rien, ici, n’est mis à la question. La question, c’est ici la recherche précaire, en vue de correspondre, c’est-à-dire de répondre à ce qui nous met en question, nous met en suspens et nous tient ainsi suspendus dans l’inconfortable mais peut-être salutaire dimension de l’interrogation.

Questions l, c’est le rassemblement des textes les plus « théoriques » de Heidegger concernant la question de la pensée. Depuis lVom Wesen des Grundes (1929) jusqu’à Zur Seinsfrage (1955), c’est en effet au développement de la question de l’être que travaillent ces textes – dans un cheminement qu’on aimerait bien voir aussi, un jour, faire question. Le dernier opuscule de ce recueil, Identität und Differenz (1957), peut être considéré comme une véritable transition vers le second recueil, qui rassemble les opuscules plus « techniques », ceux qui prennent en vue l’histoire de la métaphysique.